- ١٦ -اتباع المرحوم المفتي السابقة الى آرائهم . فقد اشرت مراراً في تقاريري السابقة الى الاسلام . وفيهم وطنيون الجامعة الاسلامية ، وبيان مثاللهم . ومقاصدهم اذا اصاب فيهم الاوربيين في ادخالتمدن الغربيين الى بلادهم بل معاونتهم على ذلك . فرجاء الجامعة الوطنية المصرية معناها الحقيقي الذي يعول عليه معقود بهذا الحزب على ما أرى . على انهم لم يشطوا في الماضي النشط الذي يستحقونه لاسباب لا حاجة بي الى ذكرها ولكن مستشاري الحكومة المصرية من البريطانيين غير مسؤلين عنها . فمن في هذه الايام رجل من اشهرهم وهو سعادة سعد باشا زغلول ، لاما رأه المتوّفي والدّيب في تعيين ليس عدم الرضى عن ادارة تلك النظارة . خلافاً لما زعم قوم ولا الرغبة في تغيير امر جوهري في سياسة التعليم التي جرت النظارة عليها. لهذا العهد بل الرغبة سبقت اشتراك رجل كفوء . بارع ومصري مستنير الذهن من رجال هذه الهيئة في عمل الاصلاح المصري . واما تهيئة تجربة وهذه التجربة ستراقب يزيد الاهتمام فاذا صحت كما هو املي واعتقادي شددت العزيمة للانتقال خطوة اخرى في هذا السبيل . واذا لم تمنع فغلا غنى عن القاء مقاليد الاصلاح الى الاوربيين وخصوصا البريطانيين أكثر مما كان في الماضي ، لكن التفقر مجتمع على الحالين اذا ادخال تمدن الغربيين الى مصر جار في كل ديوان من دواوين حكومتها على اساليب قد اطيل النظر فيها قبل التحويل عليها وهي اساليب قابلة للترقي والتوسع ولكنها غير قابلة للتفقر والتغير الجوهري (٤) الصحافة المصرية اني كنت دائماً من الذين يوافقون على اعطاء الحرية للجرائد ولكني اسلم بان ثمة كبيرة من ذوي النفوذ والوجاهة من سكان القطر المصري لا يرون رأي من هذا القبيل وعلى الخصوص اعظم العناصر احتراماً واعتباراً في الهيئة الاجتماعية الوطنية المصرية فانهم يحسبون الحرية المطلقة المتروكة للجرائد المصرية شرًا عيباً لا خير فيها ويشكون – ولا حرج عليهم في ذلك – من ان الجرائد التي اعتبرتها هي الرأي العام المصري ، فلا تطور على حقيقتها وانها ترهب الذين كانوا يظهرون على حصول لولاها . واما ايضا انة في المجان الذي جرى في الربع والصيف الماضين لم يخض بعض الجرائد المصرية وسما فيما يعتاد بعض الذين يعتقدون