(4» ووجوب الهجرة الى اذانه لا مني على من دونك نورا انى خليفة رسول الله صلى الله عليه وس عب ما اندرس من الدين وسئة رسول الله صلى اله عليه وس ومن المعلوم عند ذوي العرفان ان الهدية اختبار لمن بدعى الدين ذكل من كان لدين الله المالص صادقا لا بأبى التعبد والاثقياد والتواضع إوزما عند الله الدام ومن كان باطنه حب الجاه ومايجى اليه من الهدايا -والوظينة عند الناس توقف عن الاثقياد لاجل ذلك وصرف ججاعة من كان 6الناس عن الدين الواصل لله ذلك دأب الاحبار والقسيسين والرهبان الذين كانوا يمرفون رسول الله صلى الله عليه وسلم ولستفتحون به فلا جاءهم ماعرفوا كفروا به خوفا من فوات اللاه والوظيفة عند الناس وا يج الهم من المدايا والتطائف لمتاع المياة وما ذلك عند الله بمخلص ولا بتولى العبد عنف لداء الل قال تمالى د ليس بامانيكم ولا امانيأهل الكتاب من يعمل سوأ يجزبه ولايجد له من دون الله ولياولا نصيرا »وقوله تمالى دوما يننيعنه ماله اذا تردى »الى غير ذلك وذللك منالمعلوم عندك وانك من ل يكن دينه على حرف فان اصابه خير اطران به وان أصابه فتنة اثقلب على وجهه بل أنت من يطاب ماعند الله ولو تقطعت اربا اربا وفاتت جميع المطالب النفسية ل تمم ماهو عند الله من الظمةالتى لا توازيها جميع المطالب بل من فانهدذلك ووقع فى عاب الله الذى هو معلوم الشدة أحب ان يفتدي يجميع مافى الدنيامن محبوبانه التى لاست له منها عن قريب أثر ثىء مها وكل ذلك وانت تربى .> من أناك فاستعمل ذلك حببي ذانه لاغناء لك منصلاح نفك واكتساب ماعند الله وانك من أعظم من يقبل النصح تواضما له الذىخاق وأحي واليه المرجع وقد وعد وأوعد كا قال تَ مالىد وذكر فان .لذ كرى تنفع الموثمنين»فليس 00091