إ وكال كثير || الشيدق شك بد الولع بالذ : . 0من موهسام وطر شه اجماعه من اله لسكن غرفةمنفردافها واساؤه الاربع بتواين نطييب شي ة النساء وتشدعون له في غسفته فيختار مهن من نشاء ٠‏ استرس_ل فيه من قطباء الشهوات البهيمية 0وعلى ذكر لساء المهجي وكت اتيك الكرمات :فى سيل قضاء الأ وطار ابذك هنا أنه كان لايضع بده في بد امراة للست مع لسأنه ولا من حارمه وكتب متكورا قال فيه.من صافح اصرأة ليست من محارءه نانه لد ثمانين جلدة: الوط وبؤمى بصيام شهرين متتابسين. فليتا.لى القارى' كيف ساغ له المتع بالارائر كموطوات ملك المين وكيف تغاليفيعةوبةمن صافح اصرأة لبستمْ نحارمه وقدزادنى شور | كانت الرأة طاعتة في السنن أو صغيرة غيرمشتهاة ) أفلايصح بعد هذا انطباق المثل المشهو ر عليه ( استفى فق الاير ة ولع المدرة ) والي -وأما أولاده الذكور فيبائون المششرةوكانجمر اكبرمم ا توفىهو المشرسنوات والبقية اطفال ليس هم اهمية تستتدعيذ كرم ولكنانذكر ثلانه منهم وثم الفاضل وتمد والبشري وأمهم فاطمة فت أعدادرق الى أرقت في جبال(قدير )ويكنى المهدي باولاده الثلانة اللذ كورين وتكنيته لدم الناليك إ])فى مبداً 1أكثر شسيوعا مع انه أصغر الاثة وذاك لانه ولد في جزيرة ( دعوىأأهدوبةوزعم المهدي انهرشر بالمهدوبةليلةولادته ولذلك سمى البشرى آنا الة المهدى فان الكلام عامأ غر ب فى يأنه فد كان بظهر 4ارهد وعدم الميل الى الاطعمة وبكثر التنديد بالذين بأكلون غير ماخشن من اع ا ا 000م 1 ٍْ 4 ا اعأ 1001 ١‏ ن المصردين فيالأر طو والبقية من او اري الاوانىن ومسات ْ 94ه زنكلا ه ١‏ إدا مه م الي محظ > المثروراة ١‏ : 6افأنه كان ذاولع شف بد ممح تى أنه