١0 صرب به هأم رجال ال.كومة وذلك انك ترى فا كتبناه عنه في ما تقدم من هذا الكتاب أنهأحرز شهرة تكاد تضارع شبرة المبدي نفسه لاه قام بدعوة قبائل السودان الشرقي بالصفة التي :سدم ابرادها وكان في بدانة أمره تذرع بنفوذ استاذه الطاهى الهذوب ولكنه مع هذا النموذ اظبرسياسة نكافلت“بالنتماف القبائل حوله وادتيلائه على قلويهم حتى بلغ من أصه انه لو قال لمم خوضوا البحر الا مر حتي نباموا الهند للبوا الى ذلك مسرعين وتوجد مشاة بين | أبدي وعئمان دةنةوذلكأنالمبدى عر فكيف كن من التأثير على أهالى السودان ما شترءه من الدغاوي الطوبلةالعريضة وهى مبارة ع دد أحد ف أن مدو خبا عى ف أن لااسسيفل لت ثير عل الام الا من الهة التى تميل الها وكان عثئان دقنة تأثر الدى الذى كان ذا طلاقة فى اللسارنف وتصرف ف البيان در معه على التعبير ما بكنه فؤاده تحمل عامية شبمبا نى المقصود بالفاظ عامية -الجهلاء ومُ لون مخمرة بلاذنها من حيث تأديّ ها المع وافق اذواق الناسين حسما أهال اوداق الشراق لذن ناكامو باللغة العرية بل لنهم أتحمية همجية وكانمن الال ان . بلغ الميدي هم ممأ م البدى وعىف طر شّ ة ا ا او 01التا: ير عليهم فقام فوم سه من البراعة فى نهم <تى اندكان اذا قام فيهم واعظارار لا بأ يؤر عليوم تايا يجعليم له اس م قرأ عللهم ابات القران الشريف ويمقيها بتغسير ممانها اد 5من ننانه أهالى السودان الشرتي كانوا لا يعرفون من الاسلام الا امه وكانواني