والا توهمه. واما ذا تبين لنا سلام مأمر يشبه به عمن ذكر تو فبعه على صور البلة او اما كثيرة يعون و اعظام العام على ال وفخصه سماربنا و فليل بغليل و اجرا به العملة للبلدة المنيعة اهلها على دنو بلي بسمتي بها و بظا ء عليها مارم بعم. ثم ذكر الدسون الجديد السوق بازا . فنذي الغنمية من جده الموي وهو بموص وسمع البعد أنيق والشواء و عيس ولان بناوه متنه دمنة فلا نير و اية، و بنط الغلة بيونا و معا صرا بقة و جند د ما وهوى منفرد كانت قبله نهرا و كان اهله استجله البليعة للنخية و الغريب من الكار الخضرة والجدد و ببره بالخازن الخير على جميع امر الله اخذه منه الغلعة وشماله وبنا الحباب السمير على ساحر ابهجر الينى لحق تبعها الضاع وغيره من غير رعب و بنا الحوا على عمار بيت الباء الموصى الملصقة يصورا المدينة الماتعة جماء الغلعة وغبرة ائه سم محمدت المصابير وكل هذا مع ضيق جدد و كثره ساريها ريف مثلا بة العبر او ائمة . ثم اعانة حبرانية الخارج و ربما استجله موما و سم له بها ور حاله بالجوهرا عانه انه ووقع و م حلعبا بخر العمل على التجرب على الرعية ويزيدون مشن ل ب دة وياتيسم الرعية بيقياد ولولم ليستفيع العمال ليس بليم و بخر عليهم بعض غير الحيا جو ان و ا ن راض وقد شد تنه سر ا را يوح بن الرعية تفل عليم النجم و ا نده له بجد سبيلا عروم عنهم للعاجل مجلت ان ذلك من جو ر العمال و ا نز ا جر هم ا ل لالا . سأف يكفي لزم ام يقول الغلظان لا بد له منهم . و تشم عام البيت جو ، منه و انتقاد و اما ، و تو كو لعا منها سد ما حبر ه و فد كان ار سار كل غبية و هو صير الا بجر و و لتعل بل علما ، و هو كو سام حب بمله و فد كان ار سار كل غبية و هو صير الا بجر م ل م ر و على الرعية على العمل و استنصلبه على مساحة ملحما التي بلدا ن يعتلب علا ماله و دبل و هو او ذذ مر ع تعلال ر يقين اليد واندله بغير الهجر ووش لم على الرعية على العمل و استنصلبه م ن اهبا خذه و كسل الحرير من الوضائف الحرية جموش مو الا سر يا لسوء جمل عنه و ا هل حماته لمني منافات طبعة طبع بيت ، ا د م مدا و مة القلوب و لها فان يسعد من الرعية فمن يسعى حبر احتياطى ب سه جة الستر ل اهبت مي ره الاصم ان ذلك متع يفضلكم.