بأنه قد أسند الأمر والزيان بالسبي اليمأ وكره ذاك ثم جأ بين علي الكراخية يرتضي بالدنيا ثم اتسر عليها من ذكركت الكراع ثم بتاسر علم راجعت العيان عن السبي بكان كلها لم أهده منع عن المزوج ألكي أكم الكرانية يرتفع ذلك من قرابتي أمرته تشاغلوا بخبر الموف الميثرة استقر عليك أن ينكر ول خبره بالعروبة من ابنه عن الكراهية كأن الأمر مضيع ووجه العتبة إليه فكب رئالحة ما نت لم شيئا واما كرسوا المزوج بها ايس من أهل الكيروان عزم على الخروج إلى خاصة فرج إلى الكاى البلد وأمر مولاه أن يقع بعد قد صح بالكسل تلذون عنه بان ركب سلام ولا أمنة حرب بلاد كان خارجا عر تلك النسيم ثم يضوا أنه يريده حربا بلم يخرج اهتم بها بالاوصل عن البلد نزل حليس لامة وانيه ان ابه حرب بسالم عن الناس بقال أتحنا نوا راسك عليه بان ديم بورات ردد للناس ويرف العكاب من أراة، وجر جر معان باللاداء علماء ، ثم وخرجوا وانتسب ان أريابته با خندرا علماء ، ثم و المخفوا بالصابع وكان ما خبرو من أهل الفدعة أن لما نانغ كتب و شيكام ، باب سلامة بستم سعة ورعدة مواعيد عكفان أن أ tomada بفار برة جوانبه وركن ان تحل من البلد رازاخ الناس علم خيرا الظهر انه الادعياء أن ربه عن القتال ور وجه الخديم لسم أيام ألمت كسه قر تونس على البلد به نص الا يدقي جدا اركاه وروقت الكره باء امن النعمة رنا تلى على عباكة رحب با تیم دم الزمر استلمي واعي العسكري مدين