- ۱۷۰ -فسافر اليه وقال لي أيضا و الدي الفقه ابراهيم الفرضي بدأ القراءة عند خاله المسلمي ولد ابو نيسة و تزوّج ابنته ثم طلب الى الشيخ عبد الرحمن ولد حمد توفي في ذي طلقہ و طلق بنت خاله فلم تخبر بالطلاق أخد قائم في الطلب سبع سنين و بعدها قدم البلد و معه ضيفان نزهم في خلوات خاله و بعد ما عشاهم قام راح الي بيت خاله رد عليها السلام وقال لها الطلاق ما أخبرتي به أبيك و اخواتك قالت له لا فقال لها اين عنقريبي وهو جالس خارج البيت فقالت له ها هو مركز فاشر تجته له و رقد الى الصباح فلما اصبح مشى الى المسجد و كر عيه عبد الله و قال له يا ولد کر عيك اصبحا غبش بنت خالتك ما عداها بقرات شو ايل ما لها ما مسحت لك کر عيك فاخبره بطلاقه لها فقال له ما أخبرتي ولا أخبرت ابوها فرجعو لها لوفاقمها وهي طاهرة خملت حمدا القدا ل ثم قال رحما ظاهرا و له من الاولاد الفقه ابراهيم والفقيه البر وولد ابراهيم الفقه احمد الفرز اري و كان أخبر أهل زمانه فابطا ب ت ت لك الفتر ة الامن تلك الشجرة اه وداد ـ ابن الشيخ سليمان الزملي اسمه عبد الرحم وطنه السيال ظهرت الحلاو بين وابو عشر و ابوه الشيخ سليمان حوار الفقه رحمة الحلاوي والفقيه رحمة حوار الشيخ تاج الدين الباري وداد هذا كان فقيها ماهر ا له معرفة بالاقضية والاحكام وله مسائل مكتوبة في نحو کراسين سأل عنها الشرخيتي شارح خليل في مصر فهي في غاية الفائدة تدل على نيا هته وفقيه وقد رأيت بخط الشيخ دفع الله مكاتبة في مسألة وصور ها من عند فقير الله دفع بن الشيخ محمد الى عند الشيخ عبد الرحيم ابن الشيخ سليمان الزملي المشهور بين الاقران بو داد الذي قام مقام أباه زيادة ان فلان قدم اليك حجة عند قاضي ارنجي و هو لم يحكم الا بمشورتك كن في عونه بالحق اه ـ وكان صاحب مسيرة كثيرة ودفن بالسيال اه ولد الشقل ـ اسمه محمد وكان ممن جمع بين العلم والعمل والعبادة وأخذ من مسكنه العداد قريبا من أم طلحة على جهة الشمال انتهي حرف الياء يعقوب ـ ابن الشيخ بان النقا الضرير صاحب الكرامات التي اشتهرت في آلآ فاق والولا ية الذي اجتمع عليها أهل الوفاق والخلاف اخذ الطريق من والده الشيخ بان النقا وأخذ علم الدين والشرا ئع من شيخ الاسلام الشيخ عبد الدمن ابن جابر فهو أحد التلامذة الربعين الذين أقامهم في بلاد ه وجعلهم أقطابا فلما قدم من شيخه أو قذ نال القرآن