- ١١٤ -بقلبه وقال الشيخ عيسى جاري ولم يعلم الخلاف الذي بيني وبين زوجتي ولم يوفق يبين فكاشف عليه الشيخ عيسى وكتب لوحا اعطاه جوازه وقال له سامه الشيخ ادريس وكتب فيه ان الطرق المواصلات الى الله عدد انفاس الخلق المالح من جبلك لم يعرف طالتك ثم قال البحر الشربنا فيه شيخ شيخ ادريس ما شرب فيه ثم قال شعرا : نحن الاسود البلادة ، فاذا اصبحنا طعنا منه الرجال شاردة ، ثم قال الله فالعقرب تحته انكسر والبقر فوق الكوادبق شرقا وغربا تقطعت حبالها وفرت فلما نظر الشيخ ادريس الموح تبسم وقال سبحان الله الذي اظهرنا واخفى الشيخ عيسى انتهى وقبره فوق در ب الجبل بين قبة اولاد الشيخ ادريس وبين جمل المليكت ظاهر یزار - عبد الله - أن على الخلق ولد بالتاكه وحفظ الكتاب في اسلاخ وقرأ الفقه والتوحيد على الشيخ دفع الله وسلك عليه طريق القوم وارشده واذن له في السلوك وسلك وارشد في الطريق وقام مقامه شيخه في سائر الاشياء ودرس في المعقول والمقول وافادت له سائر القبائل قبائل الشرق من بحر اتبره الى البحر المرح ومن أخذ عليه من الاجل الققه أدم الضرر المتكاسل والشيخ شرف الدين ولد بري والفققه على الرحوية والشيخ قرني ولد محمد ابو سبيب والحاج محمود ومن المركبين الشيخ عبد الله ابو رايات والفققه عبد الله ابن الامين والشيخ دفع الله ابن الشافعي ومنه تفرقت الطريقة وقدم من التا كه الى أبو حراز لزيارة شيخه ويعزي الشيخ أبو عاقلة في أيبه حمد تجنب في وجهه من الخيل سبع جنايب وشايلين قداسبع رايات وسبع سيوف متومات ومعه من الفقراء أربعة آلاف منطقة توطن في أبو حراز مدة سنتين وانقادت له الاعر اك كأننه الشيخ دفع الله وحظي عند الفوج والعرب قال الفقنه شحادة كنا نقرأ الرسالة عند الفقه محموم ددن فى يوم البطالة نأى لزيارة الشيخ عبد الله نجده جالسا على تروقه وفي وجهه سيفا متوم وخنجر ويدرس في سائر الفنون وكل سنة تأتيه جلابة من التا كه فيها القماش والعسل والسمن والفر يكات وقسم ذلك على المركبين الرجال ثوب منيري وثوب ابيض والمراة ثوب نقي وقرن واما رجع الى الشرق أسفت عليه المركبين رجالا ونساء وقالوا هذه الليلة كما مات الشيخ دفع الله ومن شدة أسفهم أجميع يكون وما أو قدت عندهم نار تلك الليلة فقدنا في المسجد من غير عشا فقال لنا الشيخ أبو عاقلة اعذرونا الحلة من فراق الشيخ ما أو قدت فيها نار وقد خرجت الفقر ا في وجه