```markdown IV• وحمد هذا يطلق مواشيه على زرع الناس فأن ساقوها أو ضربوها يعطيهم بذلك وقضيته مع مالك ولد شويك أحمدي معروقة وذلك أنه وجد بقرة في زرعه قرقمن منه وقال له وجدتهن في محل له وجدتك أنت فيه ما بخليك ومداليه يده في كلامه فييست يده من حينها وانتشرت عنه ووقع على سرير فتكسر من تحته وكان عطايا للطلبة وهناك رجل لشيخ المساعد حبس تقيمهم في الهوادي بأبي سيال وقد أحصى من غدا فما يومج وجاءت جنازة محموله قالوا أن الشيخ بايت معه تبليد فراه أيي الصباح لأسأل الله ولا حصلت له شيئ حتى رأينا جنازة الرجل محموله ومنها قضية مالك السعدادب حم حيرانا لايه الشيخ عبد الرازق يقولون لهم الحفيظية من الصوارده تجاه شافها فيهم فامتنع من ذلك فيم مجرد فروجه منه غاب الملك عن الأحساس وهو يومئذ لاباس بمتصرفا أزرق وتورا منيرا لحلم لحير لافيه بانلتقا قالوا له أخوك قتل ولد خالتك ففي اليه فروجه جالسا تحت في مكان وفرسه في مكان وسرجه في مكان آخر ساقه فدخله عليه فقال له أبوا إدريس لا إله إلا الله فيم مجرد قوله هذا انتبه الملك من غييه وقال الشيخ بان النقار ر دوا له غنمه ونحو ذلك كثير وقال فيه أبوه الشيخ عبد الرازق لو كان مان مكتف يديه على قفاه ماترك أحدا فلأجل ذلك سموه النقر تشبيها بالخفيئة التي تقتل المواشي من حينا اذا رعتها محمد أبو سيبيب ابن الشيخ علي ولد بري بن عبدلة بن تميمة الصاردي كذا وجدته بخطه رحمه الله تعالي ومحمد هذا ثالث لأبوأنه في الدين والصلاح وعلى هذا فرايمهم اقم ابن الحاج ابراهيم وخلفه الشيخ حسن بعد أبيه في مكانه والسبب في ذلك أن أولاد الشيخ اختلفوا طايقة مسكت عرکي وطايقة مسكت محمدا هذا فقيل لعمهم الحاج ابراهيم الخليفة من هو قال أولاد علي ما بقول لهذا تقدم ولا لهذا تأخر هل يمشون للشيخ حسن فساروا اليه فسيق عرکي واخو انه الي الشيخ قراهم وذبح لهم شاة ثم قدم محمد هذا واخو انه فمر اوا وقال جبوا البرش الخليفة ولد بري وذبح لهم جنصا وقال عرکي مايقوم لي مقام على كل سنة يزورني بعشرة أشرفية محمد ابن الشيخ الزين المشهور بالازرق هو شيخ الوجود والبركة الشاملة لكل موجود ورث ألم عن أبيه الكرام كابرا عن كابر تفقه على أبيه وعمه الفقيه ابراهيم الحير وكان أبوه محبا به وموثرا له على جميع أولاده وفيهم من هو أعلم منه وعادوه بسبب ذلك عداوة شديدة وعفوا أيضا فهم عقوقا مفرطا وكان يستقبل قبر اييه ```