``` ۱۳۳ عند غيره، فالشيخ صباصي خليفة والنفقة عند النجم أخيه وعبد القادر وعبد الكافي خلفاء، والنفقة عند مضوي وعر كي، وكانت خليفة والنفقة عند الفقيه بركات فلما جاءته أخلاقة جمع بين الأثنين وزاد في النفقة على أبيه وجده جد بالنفع والسكر والعسل وأعطاه الله القبول التام وكثرة الشفاعة والوقاعة في أيامه فلم تزد له شفاعة وخاصمه من أهله ناس كثيرون فلم يفلحوا وورثه الفقيه محمد قام مقامه واجتمعت له الخلافة والنفقة وأعطي المال أطال بقاءه وحفظه وتولاه محمد بن عبودي أمام مقام أباه في الورع والتقشف في المآكل والمشرب والملبس لباسه قميص دمور وفرده دمور، وقرأه الأرض وظله السماء ودرس الرسالة في مكان أبيه وحرص على قدح أبيه أو حر س فلم يتركه يوما واحدا حتي فارق الدنيا وكان كثير الشفاعة عند الملوك وشفعوا له في ديار كثيرة ورقاب كثيرة من الشرابة (1) حلة وهي حلة عبود حتى عليها وها اتفق له في ذلك لم ينتفق لأحد من أهل عصره دفن في حلة (1) وقبره أرض الجزيرة أمام بلدة ظاهر بيزار المناقل (۲) أليس محل معروف محمد بن سرور بن الحاج غناوة سلك الطريق على الشيخ حسن ولد على شاطيء النيل الأبيض حسونه وأرشده وجاء بنفسه خطي، مسجده ولازم المسجد المذكور للمباعدة وتلاوة الأمين جنوب الخرطوم القرآن صائم النهار وقائم الليل وكانت عنده دنيا عريضة لا توجد الا عند الملوك والسلاطين ونسل أولاداً كثيرة كلهم صالحون طيبون مباركون ودفن في مسجده بأم مرخي وقبره ظاهر بيزار محمود المركي راجل القصير مولده بالبحر الأبيض وطلب إلى مصر فأخذ على الناصر اللقاني وتسم الدين القفائي وهو أول من أمر الناس بالعدة وكانت المرأة قبله يطلقها زوجها ويتزوجها غيره في يومه أو ثانيه سكن في جزيرة الهوي فوق البحر الأبيض و بني المصرا، يعرف أن ينصرف محمود وھو بين الحصانية وأليس (1) وقدومه إلى السودان قبل أولاد جابر تعلموا عند البنوفري وهو على الشيخ عبد الرحمن الأجهوري وهو أخذ عن ناصر الدين و"تسم الدين القفائي وقدموه في زمن الفونج قال الشيخ خوجلي كان من الخرطوم إلى أليس سبع عشر مدرسة وكلها حربتها تلك وام لحم توفي بالقصي محمد ولده هو الشيخ الفاضل الورع الولي الصالح قدوة المسلمين وخليفة الصالين كان شيخا مسلكا في الطريق ومرشدا قال تلميذه بر بن عبد الرحمن النويري ```