```markdown ```arabic عجيبا يعفوه لي فكلمه فوجدوه قد بنت عليه العنكبوت وبلغ من ورعه أنه تزوج فاطمة بنت سالم وكانت صاحبة دنيا عريضة عيدها تجار الهند والريف مكث معها سبعين سنة ما أكل لها طعاما ولا استصيع مصباح وقال أصل مالها فيه حق الؤثة وأنا أخذت ذاتها فقط وزار الفقيه محمد بن عويضة الشيخ عز الدين ولد نفيه في المناقل فقال له يا فقيه محمد أنت زو اrel الشياخ كيف حال الشيخنا دفع الله وشيخنا القذال بن الفرضي وأخو نا عما ر بن عبد الحفيظ فقال له زرت الشيخ دفع الله فوجدت فقراه أناس يسبحون وأناس يصورون وأناس في الكبر والتفسير نفسه بعد النافلة يدرس خيلان وبعده الرسالة والعقائد والتجويد وكتب التصوف والتفسير مكثت عندهم أياما كلام الدنيا ما سمعته الا في عبارة التعليم وشيخنا القذال حله كبرت حتى التصقت بحلة القنا وبفرجات وكان فقراه أولاد البلد والتكارير افتتوا التكارير عرضوا في ألف وسبعائة وجالب خمسه خليل والرسالة والعقائد والمجامع الصغير وابن عطاء الله وصار في طرفه سبع حصيات يحصي بها كلام الذي ينطق بكلمة نطق بكلمة أدخل حسا به في فيه فقال عز الدين طيب ان سلم من قته طالبها زاويته فوجدت الخيل والبال الحير متهاوشا وفي بابها نعلات الرصوجة والفوضاوية والعربية دخلت فيها فوجدت الناس حلقات فناس يتحدثون بتجارة الحجاز وناس بتجارة الغرب وناس بتجارة الصعيد وناس يحوس الملك وهو ينهم شابل سبحة يسيح فاذا قاموا تسرع في التدريس يقرأ اتي عشر مجلسا واذا سأله عن كلام الجماعة قال كلمة واحدة مان ضا طما قال الشيخ عز الدين الدنيا هذه كلها مافتته فهو آكل من أصابه ومدحه تلميذه المقيه علي ولد النافي بقصيدة فقال فيها رحم الله الجميع يا طالبين لكل فن تتبعوا شدوا الرجال و تخوا سنارا قد حل بها أمام فاعل زين النوافل عالي المقدار ورع تقي صابر متواضع وجل عليه سكية ووقار وله العلوم ناعم طوع المنا من غير اشکال ولا اعسار في كل فن طليبه تروه يبدي المز يد كر اخر الانجار فقه وتفسير الحديث ومنطق وبديع علم والمعاني لدار ``` ``` ```