ولإعارضن' يري رب رام عاض اى برى عن القوس العربية واتما برى ( 3و لالالشراضن وقوله غير 0 اية عن الوثر وعلى بمعنى عن بريد 056بإناة 3 007سكن الضمة الى على الباهك سكت فيكم اذ خفنها فقا ل كم وأحن '07نهدا ان لنشاض اذا أضطر ان برد الاشياء الى أضلها فأصل الفمل الينام ١‏ 0 ٠‏ (لااشطر ههنا الى جزم الفصل رده الى أصله وهو البناء وهذا مدهي وقال.ايضا 8الصريين قي هذا الت 211 0والمتاج المدخل وهوامن 4عبد 31لو نعل جه و طئ منوم تمرو 7 0والقرّ جمع قترة وهى بدت الصائد الذى ايكما” فيه للوحش 6أتلج اذا 0 ١ م 2‏ لثلا ترأه فشار منه قال الوزيرابؤ بكر ويروى حرج كنيه من شار ه والشتراين 7 0 00يحرج كفيه مراع 1شارة بر“يد الكم ومعئاه على هذه الرواية 3 1 0 ذزوراءء قوس فيها اعوجاج ونشمشجر يعمل منها القسىغير بإناة قال الاصمعى غير باسة فدهب وكات الى لغةمن قال ف ناصية يكنا وف كاسة شانوا انمأ لل 0 3 1 لحملاب يقال رجل باناة وهو الذى خنى صلبه اذا رى فبذه سهمه على 3 الارض وذلك عيب فقول اى غير «نحن على الوتر عند الرى وعلى 0 37 ١‏ ع الضسه تخي على القوس وضع وعلى عنيدا انعسي لكون رد 1 ١7 ا ١ه‏ » “ 90 0 5 0ماج * 1رب رام من بنى #8م 0 د “6ان »* غغبر اناة عل وبره المامة طى؛ * بحرب م صات اخصان المشهر 000000 ١‏ عن ذهاب يميا قال الور ابو يكن قال أي #أن القوس ليست سعجة ' ههنا في موضعها وانشد ابو حاتم ( وما كنت ت باناة على القوس اخضعا ) لل تتش مل لتحت وينصب على اال من الضمير في عارض وعلى 1