ذات الصبغة المترفة مثل صناعات الطراز وهو ما أكده ابن خلدون فى قوله : ١‏ لما جاءت دولة الموحدين بالمغرب بعد بني أمية أول المائة السادسة » ولم يأخذوا بذلك أول دولتهم لما كانوا عليه من منازع الديانة والسذاجة التي لقنوها عن إمامهم محمد بن تومرت المهدي . وكانوا يتورعون عن لباس الحرير والذهب . فسقطت هذه 4الوظيفة من دولتهم .

ومن ذلك أيضاً أن مجالس الأمراء كانت تتصف بالجحد والوقار وتلتزم مظاهر .

الحشمة . وتخلومن أنواع الميوعة والطيش . ومن مظاهر ذلك أن عبد المؤمن كان لا يطرب لمشهد لشها و باز لظ ود ترح لاص ؛ الا لما كان فيه علم يدرس » أو عسكر وخيول تستعرض استعداداً للجهاد. وقد روى المراكشي فى ذلك ما وصله من خبر عن ابن عطية كاتب عبد المؤؤمن أنه كان ذات مرة مأخوذاً بمشهد جميل فى أحد البساتين فقال له الخليفة : يا أبا جعفر أراك كثير النظر الى هذا البستان . فأجابه : ذاه ذآن هذا لكر نقال يا اا مقر النطلن حبري هذا وسكت +عن عتهد: تعد أيام » أمر بعرض العسكر أخذي أسلحتهم . وجلس فى مكان مطل .

وجعلت العسكر مر عليه قبيلة بعد قبيلة وكتيبة إثر كتيبة » لا تمر كتيبة الا والتي بعدها أحسن منها جودة سلاح وفراهة خيل . فالتفت الى ابن عطية وقال : يا أبا جعفر . هذا هو 60المنظر الحسن ء لاثهارك وأشجارك .

ومن ماق ذلك ها وواء.ضناعي شين ان إن نك من ره فنله القا يه ميمون العبدري القرطبي ( وا كان ضر لس نيا المؤمن 1171ه / 567ت مع جملة العلماء » ويبدي ما عنده من المعارف معظاً موقرأ الى أن أنشد يوماً في املس أنانا فلك ئة قالها يتغزل فى شاب من أهل أغمات » فكان هذا سبباً لأن هجره . 62عبد المؤمن . ومنعه من مجلسه وصرف بنيه عن القراءة عليه 237ابن خلدون _ المقدمة : )49( .

270المراكشي ‏ المعجب : )50( .

عالم بالقراءات والأدب » شاعر من البلغاء » أصله من )51( قرطبة . ولكنه استوطن مراكش » من تأليفه « شرح طمدريد) . ( 229المقامات الحريرية » و« شرح الجمل» . انظر ترجمته في سد . رقم 40العلوم والآداب والفنون على عهد الموحدين : -عن : المنوني )52( 301