الحصيلة السياسية والاجتاعية : -ب تمكن ابن تومرت فى طريق سفره الى المشرق وفى اقامته الطويلة به من الاطلاع عن كثب على أنظمة سياسية مختلفة » وكان له لقاء مع العديد من الأمراء والولاة وخاصة فى طريق عودته الى المغرب » وقد أكسبه ذلك معرفة واسعة بالواقع السياسي للمسلمين » وما كان يتصف به هذا الواقع في كثير من الأحيان من مظاهر سلبية تتضح بالخصوص ف انقسام المسلمين الى دول شتى كثيرا ما ينشأ بينها الصراع الذي يذهب بأرواح العديد منالمسلمين .كم| تتضح فيا كان يمارسه بعض الحكام من القهر والتسلط على الأمة » وما كانوا ينتهجونه من الاثراء والاتراف على حساب الفقراء ال [ كما تمكن أيضاً من الوقوف عن كثب على نماذج مختلفة من المجتمعات الاسلامية » وعاش حياتها اليومية » واختلط بأفرادها على اختلاف مستوياتهم .

فاطلع بذلك على مظاهر الانحراف والفساد فيها » وخبر عيوبها ما رجع منها الى الفكر والتصور . وما رجع منها الى السلوك والعمل . ولعله كان يتعدى من ملاحظة تلك المظاهر الى. ملاحظة أسبابها وعللها الضاربة فى أصل البنية النفسية والعقلية والاجتاعية التي كان عليها الأفراد والجماعات .

ولاا شك أنه كان يقف على محاولات الاصلاح الفكري والاجتاعي التي كانت تنشأ أحياناً هنا وهناك . كتلك التي قام بها الغزالي على المستوى الفكري عقيدة وفقهاً . وتلك التي قام بها الطرطوشي على مستوى مقاومة البدع » حتى اذا ما أخذ 3سق اتيوكرايد الا 0الى المغرب 3 3من الحقائق الننفسية والاجتاعية ا اتخاذ الأساليب الناجحة فى الدعؤة” والطرق المؤدية الى قيادة الناس والتأثير فيهم .

وهكذا ما ان وصل ابن تومرت الى قريته بعد هذه الرحلة الطويلة » حتى كان ٠‏ وفكر نقدي مقارك . وروح ثائرة 4يتوفر على زاد ثري من العلوم العقلية والشرعية على مظاهر الفساد السياسي والاخلاقي ؛ وتجربة فى ممارسة الدعوة والتغيير » 106